Der Anfang der Weisheit ist die Furcht des Herrn

Es ist ein Unterschied ob man von vielen Reichtümern weiss oder ob man sie besitzt; und nicht das Wissen davon macht einen selbst reich, sondern der Besitz. Und so ist es auch ein Unterschied, ob man von Gott weiß oder ob man von der Furcht Gottes ergriffen ist.
Nicht das Erkennen macht weise, sondern die Furcht, die einen packt. Würdest du jemanden, den sein Wissen aufbläht weise nennen? Nur einer, der von Weisheit nicht die leiseste Ahnung hat, würde jene weise nennen, die Gott zwar erkannt, ihm aber nicht als Gott die Ehre gegeben und ihm nicht gedankt haben (Röm 1,26).
Ich schließe mich lieber der Meinung des Apostels an, der deutlich sagt, ihr Herz sei bar aller Weisheit gewesen. Und so stimmt es wirklich, dass "der Anfang der Weisheit die Furcht des Herrn" ist (Ps 111,10), denn erst dann bekommt die Seele Geschmack an Gott, wenn er sie mit seiner Furcht erfüllt, und nicht schon, wenn er ihr ein Wissen über sich beibringt. Wenn du Gottes Gerechtigkeit fürchtest, wenn du seine Allmacht fürchtest, dann bekommst du ein Geschmacksvermögen für den gerechten und allmächtigen Gott.
Denn Furcht haben, das heißt auf den Geschmack gekommen sein. Und so macht der Geschmacht (sapor) den Menschen zum Weisen (sapientem), wie ihm dies Wissen zum Wissenden und der Reichtum zum Reichen macht.

Bernhard von Clairvaux